LENGUAJE BIOLÓGICO, ARQUETÍPICO, MITOLÓGICO, TRANSGENERACIONAL, y CUÁNTICO

En una consulta de bioneuroemoción , para llegar a la comprensión del conflicto y a la resolución del problema causante del síntoma o enfermedad del cliente, es importante como especialista, tener en cuenta los diferentes tipos de lenguaje o pensamiento que pueden ayudar a llegar a la toma de conciencia:

Pensamiento biológico: con él es posible identificar el sentido biológico del síntoma, conociendo de este modo a qué tipo de situación se está adaptando el organismo.

Pensamiento arquetípico: entendido como abstracciones de la realidad, elaboradas a través de la cultura y del lenguaje que conecta el mundo real al simbólico.

Pensamiento mitológico: entendiendo que los mitos y las leyendas forman parte de nuestro inconsciente.

Pensamiento transgeneracional: facilitando el conocimiento y la comprensión de los programas del árbol genealógico.

Y por último pensamiento cuántico: entendiendo que cada persona que consulta proyecta su situación de forma especular y contiene toda la información precisa.

(Información extraída del manual “Lecciones Básicas de Bioneuroemoción”. Enric Corbera y Montserrat Batlló.)

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico

HUESOS BÓVEDA CRANEAL EL ESCARABAJO

Los huesos son un tejido firme y resistente que están compuestos por tejidos duros y blandos. Los huesos poseen formas muy variadas y cumplen funciones mecánicas, metabólicas y sintéticas.

Están compuestos por células y componentes extracelulares calcificados que forman la matriz ósea y se caracterizan por su rigidez y su resistencia tanto a la tracción como a la compresión.

Se renuevan y reabsorben continuamente gracias a la actividad de sus células específicas. El conjunto total y organizado de las piezas óseas forman el esqueleto que representa una estructura y un sostén representativo de valores y creencias.

Cuando un hueso se rompe, desde biodescodificación, se considera que ha habido una desvalorización, un cambio profundo de creencias de tipo estructural que no ha sido reemplazado por otra creencia u otro valor.

Cada hueso representa un valor y cuando la parte afectada es la bóveda craneal la desvalorización tiene que ver con un conflicto de tipo intelectual o relacionado con la figura paterna.

¿Por qué tiene que ver con un conflicto de tipo intelectual o con la figura paterna?

Desde el pensamiento simbólico y mitológico, el cráneo tiene que ver con lo intelectual en cuanto a que la bóveda craneal tiene la forma del escarabajo adorado por los egipcios. Para la cultura egipcia el dios Khephri, representado bajo la forma de este coleóptero representaba un dios de carácter solar que tenía que ver con el astro rey en el amanecer y que a su vez se le vinculaba al dios Ra que era asociado con el sol de mediodía y con Atun relacionado con el sol del anochecer.

El sol a nivel simbólico tiene que ver con la capacidad de ver, con la luz, con la inteligencia, con el discernimiento, con una mente lúcida; de modo adicional el arquetipo del sol representa al
Padre Cósmico ya que sin él no sería posible la vida.

Recordamos el carácter orientativo de lo aquí expuesto.

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico

BIONEUROEMOCIÓN Y LA MICOSIS – ATIS DE FRIGIA

El pie de atleta o tenia pedis es una infección micótica producida por hongos dermatofitos, que se alimentan de queratina o levaduras y que afecta a los pliegues interdigitales, la planta y los bordes del pie.

Los atletas y deportistas presentan una mayor morbilidad. Desde el punto de vista de la biodescodificación el sentido biológico de la micosis es la limpieza debido al rol del hongo como sepulturero, así como la búsqueda de renovación y fuerza en una situación de falta de libertad, esfuerzo o incapacidad para lograr la propia aceptación.

La palabra atleta, procede del griego athletes que quiere decir “el que compite” y de aethos que significa esfuerzo.

Desde el punto de vista simbólico y mitológico el pie de atleta tiene relación con el hongo y con el dios Atis de Frigia. Según Ovidio, el dios Atis no pudo vencer la pasión y mantuvo relaciones sexuales con Sagaritis en contra de la voluntad de Cibeles, lo que enfureció a ésta haciendo enloquecer a Atis que se automutiló castrándose.

Uno de los atributos del dios Atis era el gorro frigio inspirado en la forma del hongo y en la forma del pene pues “sólo la especie humana posee un distintivo glande en forma de hongo, conectado al tallo con un fino tejido denominado frenillo” (Jesse BeringScientific American).

Atis representa el principio generador perenne de la vegetación (“el hongo”) la potencia inseminadora y Cibeles representa la tierra el pie.

Los hongos tienen la particularidad de no necesitar la fotosíntesis, se nutren de la descomposición de la materia siendo capaces de desintoxicar la tierra (pies). El verdadero árbol de los hongos es de carácter interior; es el micelio que está bajo tierra, cuyos frutos (hongos) debido a su fortaleza y dureza pueden destrozar el asfalto de carreteras ya que la quitina que acumulan es un componente extremadamente duro.

El hongo filamentoso tiene una parte vegetativa que está compuesta por filamentos llamados hifas que forman el micelio, cuya velocidad de crecimiento en ocasiones puede ser espectacular (en un hongo tropical llega a 5 mm por minuto).

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Los hongos, el gorro frigio, el pene o los tricomas de las plantas, son símbolos de fuerza, por lo tanto los hongos, de modo figurado y simbólico, tienen que ver con desintoxicar, regenerar y adquirir mayor potencia en una situación de esfuerzo (puede ser ejercicio físico, competición), o en una situación de encerramiento y búsqueda de libertad (la presencia de micosis en pies que  habitualmente están encerrados en el calzado, simbolizan la búsqueda de libertad).

En tiempo de los romanos los esclavos que obtenían la libertad usaban los gorros frigios.

Recordamos el carácter orientativo de lo aquí expuesto.

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico

Diálogo de Voces – Conciencia y Ego

El Ego está conformado por “Yoes”

“Yoes” es una palabra para definir el yo en plural. Esto para expresar que existen muchos “yo” diferentes dentro de uno mismo. Los yoes son los diferentes rasgos que componen y caracterizan nuestro ego.

Un yo psicológico es un patrón de comportamiento con características particulares que se diferencia de las demás. Ejemplo: El yo de la pereza se manifiesta produciendo pensamientos, emociones, deseos, reacciones motrices, etc. muy diferentes a las del yo de la ira, el yo deprimido, el yo cobarde, el yo coqueto, el yo amable, etc.

Cada yo aflora en su momento como una reacción inconsciente a un estimulo especifico. Cada yo tiene sus expresiones particulares, gustos, deseos, planes, proyectos, etc.

El yo es Dual

Cada uno de los yoes se complementa de un opuesto del cual depende para existir.

Nuestra psicología es dual y contiene comportamientos de polos opuestos como: yo derrochador – yo tacaño, yo extrovertido – yo introvertido, yo amable – yo grosero, yo amigo – yo enemigo, yo fanático – yo escéptico, yo despreocupado – yo preocupado, yo eufórico – yo depresivo, etc.

Al estar influenciados por la ley del péndulo nuestra conducta oscila de extremo a extremo de acuerdo a las condiciones del ambiente.

Ejemplo: Somos tacaños para comprar unas cosas y derrochadores para comprar otras. Somos amables con determinadas personas y groseros o indiferentes con otras, somos amigos de quienes cumplen unos requisitos y enemigos de quienes no los cumplen, etc. Si queremos disolver determinado yo, es preciso descubrir y estudiar la relación que tiene con su opuesto.

Tomando conciencia de los yoes de ambos polos vamos recogiendo la sabiduría de los extremos (bien y el mal) que nos permite percibir conscientemente la determinación equilibrada y justa para cada instante.

La perspectiva del yo

Cuando un yo esta activo, se adueña de la psicología haciéndonos VER todo a través de su perspectiva. Cada yo es como un lente de color que modifica el aspecto de lo que estamos percibiendo. Si tenemos un lente rojo, veremos todo rojo. Si usamos un lente azul creeremos que todo es azul.
Cuando nos identificamos con un yo particular, solo podremos VER lo que nos proyecta con su perspectiva limitada. Por eso vemos las cosas como somos y no como son.

Ejemplo:
Si nos identificamos con el yo de la lujuria, todo lo veremos con morbo, voluptuosidad, etc.
Si nos identificamos con el yo depresivo, este nos proyectara todo gris, difícil, complicado, negativo, etc.

 Descubrir y comprender el Ego

El objetivo principal del conocimiento de sí mismo es reconocer el trabajo que debemos hacer sobre el ego para comprenderlo y liberar la conciencia de su condicionamiento.

Cuando prestamos atención a nuestro comportamiento podemos extraer aprendizaje de los errores, sabiduría de la ignorancia, libertad de los condicionamientos, claridad de la confusión, amor del egocentrismo, etc. Este es el reto más grande que puede asumir un hombre… El de vencerse a sí mismo.

La auto observación

Auto observarse es permanecer en atención receptiva para descubrir los diversos yoes que se nos manifiestan interiormente en relación a los estímulos del medio externo.

Cada uno de los escenarios, personas, situaciones, condiciones, etc. con los cuales entramos en contacto son un estímulo que hace aflorar diferentes Yoes. Al auto observarnos permitimos el acceso de la conciencia para que descubra y comprenda la razón existencial de los diversos Yoes que se han arraigado en nuestra psicología. Si permanecemos atentos al mundo interior, lograremos separarnos de los elementos psicológicos que estamos observando EVITANDO LA IDENTIFICACIÓN.

No identificarse es no sumergirse en los diversos estados transitorios que se activan en la psicología, teniendo en cuenta que son provocados por Yoes que reaccionan como reflejos ante los acontecimientos.

Al producirse esta separación podemos contemplar sin juzgar. De esta forma podemos conocer plenamente las cualidades que caracterizan a cada uno de los Yoes que hemos desarrollado, sus fundamentos, sus diálogos internos, sus inclinaciones, filosofías, el momento puntual del día en que aparecen, la forma como nos controlan, hacen sufrir, hipnotizan, tensionan, etc. De este conocimiento adviene la comprensión del yo; que se va dando en niveles progresivos de profundidad. (Conferencia Pública – Samael Aun Weor)

La comprensión surge del contacto directo con la verdad. De ella adviene la libertad y el surgimiento de la sabiduría. Con justa razón afirmaba Jesús…

“¡Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres!”

Salvador Vivas – Terapeuta en Diálogo de Voces

Diálogo de Voces – Conciencia y Ego

¿Qué somos, quienes somos?

 Te has preguntado alguna vez… ¿Quién eres?
¿Has notado que todo lo que eres y representas en la actualidad es producto de lo que adquiriste e imitaste de tu entorno a lo largo de los años?… …Entonces ¿Dónde ha quedado tu verdadero SER?

Si dedicaras un instante a este cuestionamiento existencial, descubrirías que no te conoces a ti mismo (a). Sólo conoces los artificios que has puesto sobre tu real Ser. Aquel montón de cosas con las que te identificas y te defines como persona. Obsérvate con profundidad y podrás percibir que más allá del cuerpo, de la mente, de las apariencias y de las emociones… ¡Eres conciencia!

La conciencia es un rasgo sutil de nuestra naturaleza que también es conocido como la esencia.

La esencia o conciencia es el rasgo inmortal que nos caracteriza. Es el experimentador de todas las condiciones transitorias y cambiantes de la vida. Por eso también se le llama el real Ser.

Todas las manifestaciones de vida poseen una esencia o conciencia que ingresa en el nacimiento y se retira en la muerte. En el mundo existen muchos cuerpos de diferente naturaleza y nivel evolutivo, pero en el fondo todos poseen una esencia o conciencia.

La conciencia o esencia se encuentra más allá del alcance de los sentidos de percepción. Está presente en la atención que puede desenvolverse libre o atrapada en innumerables condicionamientos.

Las cualidades del cuerpo humano le permiten a la conciencia pensar y sentir, pero la conciencia no es el pensamiento ni los sentimientos.

La conciencia habita en el cuerpo físico que tiene un sexo y una apariencia pero no es el cuerpo ni el sexo ni la apariencia.

La conciencia aprende unos oficios y cumple una función en la creación, pero no es el oficio ni es la función que desempeña. Se desenvuelve temporalmente en las condiciones de un nivel social, educativo, económico, cultural, pero no es ninguna de esas condiciones.

Todas las cosas que están sobrepuestas a la conciencia son transitorias y cambian obedeciendo leyes naturales pero la conciencia es permanente, inmutable e inmortal.

¿Que es el Ego?

El ego es todo el contenido que hemos acumulado en nuestra psicología, con el que vivimos constantemente identificados. Está compuesto por conceptos, reacciones, costumbres, ideologías, inclinaciones, recuerdos, imágenes, etiquetas, creencias, métodos, traumas, temores, etc.

Nuestra visión personal de la vida es el resultado de una historia que nos hemos narrado a sí mismos. Producto de nuestras interpretaciones, clasificaciones, valoraciones y del significado que le atribuimos a todo lo que contemplamos y experimentamos. Toda esta información acumulada condiciona nuestras percepciones y acciones. Es la causa del sueño de la conciencia. Vivimos atrapados en la actividad de nuestros contenidos mentales y emocionales. No vemos la realidad tal como es, sino como nosotros mismos la proyectamos.

El ego es lo que nos hace sentir individualidad existencial y separación de los demás. Es la base de una identidad ilusoria que solo existe en nuestra mente. Es el origen de las divisiones humanas, de la rivalidad y el egoísmo. Conocerse a sí mismo es tomar conciencia del ego para comprenderlo a fondo y liberar la conciencia de su condicionamiento.

 El ego está formado por la influencia, el entorno y la cultura

Todos los seres humanos nacemos en estado de inocencia, sin contenidos psicológicos propios ni condicionamientos. Llegamos al mundo con una psicología libre, espontánea y abierta, pero a la vez sin una base para desenvolvernos por sí mismos. Carecemos de un programa para subsistir en el medio sistematizado al cual debemos incorporarnos como personas y por eso debemos aprender códigos, reglas, horarios, leyes, conceptos, lenguajes, métodos, etc. Que ya están establecidos como mecanismos de organización. Por eso  a lo largo de la vida nos llenamos de los valores del entorno para poder entender lo que es bello, agradable, bueno, malo, legal, ilegal, conveniente, etc.

Nos vemos en la necesidad de desarrollar un programa común que nos permita relacionarnos, desempeñarnos, cumplir funciones y subsistir en el medio al que pertenecemos.

Los contenidos psicológicos que hoy poseemos, que nos caracterizan y en los cuales nos apoyamos para vivir nos son aspectos legítimos de nuestro ser. Son cosas que adquirimos del entorno. Nuestras costumbres, creencias, ideales, temores, inclinaciones, modelos, etc. Son el resultado de las influencias. Es decir que todo hombre es una prolongación o extensión del medio en el que se desenvuelve. Nuestra percepción personal de la vida está compuesta por una selección de cosas que hemos agarrado de afuera. Somos el entorno con todas sus contradicciones, incoherencias, ilusiones, apariencias, deseos y problemas. (Conferencia Pública – Samael Aun Weor)

Salvador Vivas – Terapeuta en Diálogo de Voces

DIÁLOGO DE VOCES – EL CRÍTICO INTERIOR

En muchas ocasiones, el peor enemigo de una persona es ella misma. Y es que, dentro de nosotros, habita una vocecita siempre dispuesta a criticarnos y a señalar nuestras debilidades. Su misión es ahorrarnos decepciones, pero, si su voz es demasiado fuerte, se come la autoestima. La clave para convertir al crítico en aliado es reconocerlo y aprender a dialogar con él.

Mira que eres despistado! ¡Lo haces todo mal! ¡Tienes un tipo horrible! ¡Eres incapaz de seguir una dieta!” ¿Te dices a menudo frases como estas?

En el interior de la mente de cada uno de nosotros habita una voz cuya única función parece que sea criticarnos. Es como una emisora de radio sintonizada directamente a nuestra cabeza y todo lo que dice es incesamente crítico. Muchas veces, no somos conscientes de ello, pero las críticas y la erosión a la autoestima están allí. Pero, ¿cómo es posible que nos tratemos tan mal a nosotros mismos? ¿No es suficientemente difícil ya la vida como para ir metiéndonos cruelmente con nuestra propia persona? ¿Por qué lo hacemos?

EL DESEO DE ACEPTACIÓN
El origen de nuestra voz crítica está en el deseo de aceptación. Deseamos desaforadamente ser aceptados por los demás. ¡Casi desesperadamente! En la familia, entre los amigos, en el trabajo… Y todo el esfuerzo que ponemos en ello nos deja exhaustos y, lo que es peor, insatisfechos, porque de aceptación nunca se sacia uno. Esa gran necesidad de aceptación tiene su inicio –como la mayoría de los impulsos más poderosos que tenemos– en la infancia. Véamoslo.

AFECTO PARA SOBREVIVIR
Cuando nacemos somos completamente vulnerables. Para sobrevivir, los humanos necesitamos que nos protejan tanto física como afectivamente o, de lo contrario, ¡nuestra esperanza de vida se reduce a unas cuantas horas! De forma instintiva, en los primeros días de vida empezamos a darnos cuenta de que es fundamental la presencia de nuestros cuidadores para seguir viviendo.

Es tan importante que vamos convirtiéndonos en expertos en asegurarnos esta presencia. Con el pasar del tiempo, notamos que nuestros padres nos prefieren cuando mostramos ciertas actitudes, por ejemplo, al sonreír, y tomamos buena nota de ello.

De manera inconsciente, repetimos aquellos comportamientos que obtendrán una respuesta de afecto y atenciones, que nos harán parecer a ojos de nuestros padres como merecedores de amor. Para esos seres vulnerables que somos cuando nacemos y en los primeros años de nuestra vida, el miedo al abandono y a la soledad es terrible. Si constato que, por ejemplo, mamá se enfada cuando le robo un juguete a mi hermanito, no tardaré en apartar en cierta medida mi parte egoísta. El riesgo de ser egoísta es demasiado grande: perder el amor y la protección de mi madre. Entonces, mi conversión en un niño amable y desprendido se forma rechazando, ocultando, mi yo egoísta.

A lo largo de los años crecemos y nos hacemos adultos, pero esa parte infantil y vulnerable nos acompaña siempre. Aunque rechazado, ese yo sigue teniendo la necesidad de ser amado, reconocido y apreciado.

NUESTRA PERSONALIDAD RECHAZADA
Según el modelo psicológico de “La Psicología de los Yoes” y voice dialogue (Diálogo de Voces), método de desarrollo personal ideado por los psicólogos estadounidenses Hal y Sidra Stone, las personas poseemos diferentes yoes o personalidades. Los comportamientos con los que hemos aprendido a identificarnos, los que consideramos válidos para ser aceptados por los demás, son los Yoes Primarios. Es la parte de nuestra personalidad que nos atrevemos a mostrar. Los comportamientos opuestos a los primarios son excluidos de nuestra vida y dan lugar a las Personalidades Rechazadas. Son comportamientos que consideramos inaceptables; no debemos ser así de ninguna forma: arrogantes, egoístas, sensuales… Tenemos la capacidad de mostrarlos, pero si lo hacemos nos sentimos culpables o no nos queremos reconocer.

MIEDO A QUE NOS DESCUBRAN
El Crítico Interior es un yo que nace también para que se respeten las reglas de los yoes primarios, y que se nutre, a lo largo de los años, de todos los reproches que hemos recibido y de todas las reglas con las que nos hemos topado. Es esa parte que nos critica constantemente si no somos como creemos que deberíamos ser, que nos hace sentir inadecuados, que nos riñe si no nos comportamos como se espera de nosotros. Vive constantemente preocupado de cometer un error y aterrorizado de que los demás descubran qué clase de persona somos en realidad –nuestra parte rechazada: “estúpidos, ineptos, superficiales, vagos, ignorantes, egoístas, obesos…”
En el fondo, el crítico interior sólo quiere asegurarse de que seremos amados por los padres –y por los demás–, aunque con frecuencia se sobrepasa en sus funciones y entonces el resultado, al final, serà limitarnos excesivamente.

RECONOCER AL CRÍTICO
Normalmente todos oímos a nuestro crítico, pero no sabemos que se trata de una parte nuestra como todas las demás que nos componen. Pensamos que somos eso que nos dice y, muchas veces, esto es extremadamente doloroso y mina profundamente nuestra autoestima. Hasta el extremo de hacernos renunciar a la realización de nuestros sueños y deseos: ¿Cómo podría quererme totalmente si me miro a través de los ojos de mi crítico interior? ¿Cómo puedo desear hacer cualquier cosa que se salga de lo que he interiorizado como “correcto” si siempre, según él, se trata de un error?
En esos momentos, el crecimiento personal de la persona pasa por reconstruir su relación con el crítico. En primer lugar, detectando sus mensajes negativos, aprendiendo a reconocer estos pensamientos como el punto de vista del crítico interior, y no como una verdad absoluta. Entonces, entendemos que todos esos mensajes no reflejan lo que realmente somos; los yoes rechazados también forman parte de nuestra personalidad total. Nadie es completamente bueno o malo, eficiente o inútil, generoso o egoísta… Cuando entendemos esto, la ansiedad se reduce, el crítico interior se vuelve más objetivo y asistencial en vez de destructivo, porque puede guiarnos en vez de castigarnos. Cuando la persona en su conjunto –con todas sus personalidades– entiende este mensaje, el crítico interior puede convertirse en un poderoso aliado en el camino hacia el crecimiento y la plenitud.

ALIARSE CON UNO MISMO

RECONOCE SU VOZ
El primer paso para forjarse una buena autoestima es reconocer al Crítico Interior cada vez que lo oímos y cambiar nuestro modo de expresarse. Por ejemplo, si lo que dice es “Soy feo”, puedo decirme, “Mi crítico piensa que soy feo”. Esta estrategia nos permitirá no identificarnos constantemente con él.

RESPETA SU VISIÓN
Cuando detectes la voz de tu Crítico Interior, no te pongas nunca a discutir con él para hacerle cambiar de idea porque tiene siempre las de ganar. El diálogo tiene que partir del reconocimiento de lo que éste percibe para pasar a negociar con él desde la objetividad.

PONTE A SU SERVICIO
Pregúntale a tu Crítico qué le preocupa y después pregúntate a ti mismo:qué puedo hacer para atender esas preocupaciones. Esta atención sincera le servirá para asumir que no tiene por qué ser agresivo y tajante en sus planteamientos porque… ¡ya le escuchamos!

EMPLEA EL HUMOR
Una de las herramientas más eficaces que nos apoyarán en el cambio es el humor. Un Crítico excesivo hace que nos tomemos demasiado en serio. Prueba a sacarle el chiste a tu situación: verás qué descanso.

DEJA DE COMPARARTE
De entre todas las habilidades de nuestro Crítico Interior, su especialidad es la comparación. Y no hay nada mejor para hacernos sentir que no estamos a la altura como compararnos continuamente. Para combatir esa tendencia, te propongo la siguiente táctica.
Respóndete a las siguientes preguntas:
1. ¿Te viene a la mente el nombre de alguien a quien tu crítico te compara?
2. ¿Qué te dice el crítico de tu cuerpo cuando lo compara con el de la otra persona?
3. Si le das crédito al crítico, ¿hay algo que puedas hacer para parecerte a esa persona?
Normalmente, la respuesta que nos damos a esta última pregunta es un sonoro: “¡NO!”
Seguiremos estando mal hasta que veamos que esas comparaciones son creaciones del Crítico y que es mejor no entrar en ese juego.

ATRÉVETE A SER ‘NORMAL’
La sociedad nos pide que seamos “especiales”. No basta con un cuerpo sano; también ha de ser musculoso. Con ser amables tampoco vale, también hemos de destacar en las reuniones sociales. Para liberarte de la carga de tener que ser más que la media, hazte las siguientes preguntas:
1. ¿Qué recuerdas de cuando eras pequeño y adolescente sobre el hecho de ser especial?
2. ¿Has sido empujado en una cierta dirección? ¿Quién te empujaba y por qué?
3. ¿Qué piensa tu Crítico del hecho que podrías ser simplemente una persona normal?

EL INVENTARIO POSITIVO
Los dos próximos ejercicios te ayudarán a ti y a tu Crítico a ser más objetivo en cuanto a tus capacidades, lo cual aumentará tus posibilidades de realizar tus proyectos con éxito. Se basa en una práctica ideada por la terapeuta Franca Errani. Empieza escribiendo una lista de tus habilidades y talentos innatos; otra de las habilidades y conocimientos adquiridos; y finalmente, de las experiencias realizadas. Una vez completado el inventario, lee la lista con atención y saboréala con gratitud.

EL MANDALA DE LOS TALENTOS
Ahora, hazte con una lámina en blanco, pinta un círculo grande ayudándote con un plato y, sin pensar demasiado, divide el interior del círculo en triángulos que vayan a dar al centro. Cada uno representará una de las habilidades o talentos que has listado en el “inventario positivo”. Utiliza diferentes tonalidades, colorea las diferentes zonas y escribe en su interior el nombre de la cualidad que representa. Al final, contempla tu mandala y siente las emociones y reacciones que te suscita. Recórtalo y pégalo en un sitio donde puedas verlo durante el día para que te ayude en la realización de tus proyectos.

ARTICULO DE: MENTE SANA N.9 – La revista de psicologia positiva – Jorge Bucay

Salvador Vivas – Terapeuta en Diálogo de Voces

BIONEUROEMOCIÓN Y LA ENFERMEDAD CRÓNICA – SATURNO

 Una enfermedad crónica es aquella que se considera de larga duración y por lo general de progresión lenta. Cuando a una enfermedad se le pone el adjetivo “crónica”, acostumbra tener un carácter incurable salvo raras excepciones.

Desde el punto de vista de la biodescodificación una enfermedad crónica aparece cuando el conflicto, no es superado en la crisis epileptoide. Las emociones se repiten y no es posible pasar de la fase exudativa a la fase restitutiva o de cicatrización, repitiendo de forma continuada el mismo proceso.

El sentido biológico de una enfermedad crónica consiste en rehusar el cambio y la evolución bien por temor a lo que reserva el porvenir , por falta de seguridad o ante la sensación de no poder cambiar.

“Saturno – el tiempo que consume”

Desde el punto de vista del pensamiento simbólico y mitológico la enfermedad crónica como el mismo término lo indica está relacionada con Cronos, el dios del tiempo. El dios Cronos fue identificado en la antigüedad clásica con el dios romano Saturno.

Como dios del tiempo, presidía el paso de las estaciones, nacimientos, crecimiento y muerte, así como la gestación y el renacimiento. El mismo Cronos dispuso de límites que ni la naturaleza ni el hombre podían sobrepasar; ni él mismo los pudo superar a pesar de devorar a sus hijos, al ser profetizado que un día uno de sus ellos lo destronaría como una vez lo hizo él con su padre.

Cronos fue destronado por su hijo Zeus. Cronos representa un padre con resistencia al cambio. Un padre castrante o “ausente” que retiene y “consume” bajo su mandato a los hijos, sometidos y privados de libertad bien por temor a las restrictivas normas del padre o por la ausencia de límites en su forma de proceder.

En estos casos resulta de vital importancia mirar la figura paterna, la figura masculina en el transgeneracional y analizar el papel que desempeñaron con sus parejas durante el parto y la gestación.

A modo de ejemplo, en la psoriasis además de un doble conflicto de separación con el padre, existe un conflicto añadido relacionado con el tiempo, que se manifiesta en una velocidad anormalmente alta de mitosis en las células epidérmicas. Simboliza una urgencia por separarse o unirse al padre que pudo ser vivida por la madre durante el embarazo.

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico

BIONEUROEMOCIÓN Y LA PSORIASIS – EL PEZ

La psoriasis es una enfermedad crónica de carácter autoinmune que produce lesiones en la piel a modo de escamas engrosadas e inflamadas. Las células epidérmicas aparecen cargadas de un nivel de queratina muy alto y la mitosis se desarrolla a una velocidad superior a la normal.

El conflicto emocional que desencadena esta enfermedad tiene su origen en un doble conflicto de separación, uno activo y otro en fase de resolución donde uno de los dos conflictos tiene que ver con sentirse separado de sí mismo, de su identidad y de su relación con el padre. Christian Fléche señala además la presencia de un contacto obligado con la figura paterna.

Al recurrir al pensamiento y al lenguaje simbólico para interpretar el síntoma, topamos en la antigüedad con la psoriasis, como enfermedad “maldita”, falsamente diagnosticada como lepra, cuyos portadores eran estigmatizados, excluidos y aislados injustamente del contacto social.

En tiempos Bíblicos entendían que Dios hacía brotar esta enfermedad sobre toda persona que se desviaba de su voluntad como castigo de un pecado. Las “escamas” características de la psoriasis guardan relación con el símbolo del PADRE, debido a que Jesús era conocido como El Rey Pescador y su símbolo era el pez.

Por lo tanto un conflicto de separación con el Padre, puede ser somatizado de este modo debido al peso portado por programas inconscientes de tipo cultural y religioso. Respecto a los síntomas de la psoriasis, éstos disminuyen en contacto con el SOL, debido a que a nivel inconsciente y de forma arquetípica el SOL representa la figura del PADRE (cósmico).

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico

PERSONALIDAD EL PERFECCIONISTA

Hemos visto cómo la energía del Empujador / Pusher impulsa a las personas a hacer cosas. Junto con el Perfeccionista, establece los estándares que pueden ser usados de manera creativa, si es que estamos conscientes de estas energías o personalidades. O, al contrario, establece los requerimientos que hacen que la vida sea una carga intolerable.

Cuando el Perfeccionista trabaja con el Empujador / Pusher, estamos obligados a hacer las cosas de manera perfecta. Esta combinación es muy poderosa (aunque el Perfeccionista puede existir por sí mismo), y el Crítico Interior también forma parte de esta ecuación.

A partir del momento que sabemos que nos identificamos con unas Personalidades y rechazamos otras, si no somos conscientes, nuestra vida estará dirigida por unas Personalidades de Empujador y Perfeccionista y rechazaremos a nuestros Personalidades más relajadas, así como a nuestra vulnerabilidad. Por las leyes de la energética, nosotros siempre atraemos hacia nuestra órbita a personas que reflejen estas partes o personalidades rechazadas.

Siempre que tu nivel de consciencia se identifique con tu Perfeccionista y Empujador, polarizarás tu entorno, por ejemplo tu mujer, que puede ser una persona despreocupada, será llevada a una reacción de “rechazo” contra un marido Perfeccionista.

Hay que recordar que ningún patrón energético o Personalidad es inherente bueno o malo. La cuestión siempre será si estas separado de la energía Perfeccionista o no.

No hace falta decir que hay áreas en las que la perfección es necesaria y los errores catastróficos. Pero las mismas demandas Perfeccionistas traídas a todos los aspectos de la vida diaria puede resultar algo bastante debilitador.

El trabajo del terapeuta en Diálogo de Voces es acompañar al consultante a despertar, ser consciente de sus partes o Personalidades Primarias, ejemplo (El Perfeccionista / Empujador / Crítico Interior) y poder decidir cambiar su manera de actuar.

En una siguiente etapa empezar a escuchar las partes rechazadas, Personalidades no aceptadas dentro de un marco de Creencias y poder integrarlas en su sistema de Personalidades (El Relajado / Vulnerable) a partir de este momento la persona tendrá más opciones de responder a las mismas situaciones.

Primera Etapa – Desarrollo de la Consciencia de los “Yoes”

Segunda Etapa – Separación de los “Yoes” de tu verdadera esencia

Tercera Etapa – Integración de los “Yoes Rechazados” y desarrollo del Ego Consciente

Salvador Vivas – Terapeuta en Diálogo de Voces

CÁNCER DE MAMA DUCTAL VÍA LÁCTEA

El tipo más común de cáncer de mama infiltrante es el carcinoma ductal infiltrante, que empieza en el revestimiento de los conductos galactóforos (tubos delgados que conducen la leche desde los lobulillos de la mama hasta el pezón).

El cáncer de mama infiltrante, según la medicina alópatica, puede ser diseminado a otras partes del cuerpo a través de los sitemas linfático y sanguíneo.

Desde el punto de vista de la descodificación el cáncer de los conductos galactóforos, en forma muy específica, tiene que ver con el resentir “me han arrancado el niño, la madre o el compañero del seno” o ” me siento separada”, “me siento incomunicada”. Se trata de un conflicto de separación.

Siguiendo en estos casos la regla de lateralidad, la mujer diestra responderá con el seno izquierdo ante un conflicto del tipo madre-hija o hija-madre pero responderá con el seno derecho ante un conflicto de este tipo con su pareja. Para las mujeres zurdas, opera en sentido inverso.

Desde el pensamiento simbólico y mitológico, el cáncer ductal tiene relación con los personajes y el pasaje mitológico de Hera y Heracles.

Heracles era hijo de Zeus y la mortal Alcmena. La esposa de Zeus, Hera, que estaba celosa intentó matar a Heracles, enviando dos serpientes a su cuna pero no lo consiguió pues éste las mató con sus poderosas manos.

Por su parte Zeus, ordenó a Hermes que colocase al niño en el pecho de Hera para ser amamantado mientras ésta dormía y de este modo adquirir para Heracles la inmortalidad al ser alimentado por una diosa.

El ímpetu del niño despertó a la diosa que ofendida, lo apartó bruscamente (conflicto de unión separación). La leche derramada al ser de carácter divino no podía quedar perdida en el firmamento, por lo que con ella fue creada la Vía Láctea (conductos galactóforos) un camino de estrellas que conducía al Olimpo.

Para los egipcios la bóveda celeste representaba la madre celestial pues entendían que su procedencia era las estrellas. La Vía Láctea (conductos galactóforos) ha sido guía de viajeros y navegantes desde la antigüedad (comunicación madre-hij@s).

En España, la Vía Láctea también recibe el nombre popular de Camino de Santiago. El fin del mundo conocido hasta hace poco más de 500 años era Finisterre y estaba indicado por este camino de estrellas (La Vía Láctea). De modo simbólico representaba el fin del mundo, el paraíso por donde se accedía al cielo, al Olimpo de los Dioses.

Recordamos el carácter orientativo de esta información.

Amaia Arteaga San Román

Experta en Lectura del Lenguaje Simbólico